Спасение 'каданг-каданг': город Сагай сохраняет интерес к традиционной игре в эпоху гаджетов

НЕГРОС ОКСИДЕНТАЛЬ, Филиппины – По мере того как мир развивается в цифровую эпоху или так называемый бум гаджетов, многие вещи из прошлого постепенно исчезают из поля зрения и памяти, становясь лишь статьями или фотографиями в учебниках истории.

Но город Сагай в Негрос Оксиденталь, известный своей защитой окружающей среды и сохранением культурного наследия, все еще держится за то, от чего никогда не откажется, несмотря на эру смартфонов и социальных сетей.

Это "Каданг-Каданг" – традиционная эстафетная игра с использованием бамбуковых ходуль, называемых "каданг".

Для миллениалов и поколения Z это не привлекательно. Многим все равно или они больше не заинтересованы в этой игре.

Хуже того, "Каданг-Каданг" некоторые считают пустой тратой внимания молодежи.

Но Сагай отказывается смириться с этой суровой реальностью медленного исчезновения традиционных игр, когда-то любимых их старшими.

В Барангай Пуэй, Сагай, где проживают коренные народы города (IPs), "Каданг-Каданг" – это больше чем сокровище; это основная часть их идентичности. Таким образом, 16 марта на открытии 30-го фестиваля Синигаян в Сагае "Каданг-Каданг" снова оказался в центре внимания.

При участии племени Атас из Сагая в качестве основных участников "Каданг-Каданг" снова пробудил любопытство публики.

Игра привлекла большую толпу, которая внимательно наблюдала за тем, как проводится традиционная игра, которая уже является частью национальных программ "Laro ng Lahi".

Однако "Каданг-Каданг" на самом деле возник на Себу в 1969 году.

С тех пор племя Атас Сагая серьезно переняло эту игру, продолжая усилия по сохранению "Каданг-Каданг" любой ценой.

Связь прошлого с настоящим

Хелен Кутильяр, офицер по информации и туризму Сагая, сказала, что "Каданг-Каданг" – это ностальгическая игра для жителей Сагая, особенно для членов племени Ата в Барангай Пуэй.

Сохранение игры похоже на поддержание прочного моста, связывающего прошлое и настоящее поколения жителей Сагая, объяснила она.

Помимо сохранения культуры, "Каданг-Каданг" также служит сильным маркером идентичности для коренных народов города и их сообщества. Это сделало их образно "выше" на протяжении более пяти десятилетий, поскольку они продолжают играть, сохранять и продвигать традицию.

Равновесие, необходимое для победы в гонке на бамбуковых ходулях, отражает стабильность среди племени Атас Сагая, живущих в сообществе, все больше подверженном влиянию современности.

Координация и концентрация, необходимые в "Каданг-Каданг", также помогают племени Атас оставаться верными своей идентичности и чувству места.

Использование бамбуковых ходуль также отражает адаптивность племени Атас и то, как они поддерживали свой традиционный образ жизни на протяжении многих лет, несмотря на технологические изменения.

Местное правительство Сагая остается приверженным поддержке племени Атас, включая их культурное наследие, наследственные земли и традиционную игру "Каданг-Каданг".

Помощь племени Атас в адаптации при сохранении их традиционных верований, традиций и игр – это не просто поддержка, а необходимый и логичный подход.

Продвижение "Каданг-Каданг" для укрепления социальных связей и духа сообщества – это форма целенаправленного государственного сервиса, которым жители Сагая, включая племя Атас, могут дорожить и гордиться.

"Каданг-Каданг", таким образом, для жителей Сагая – это не просто традиционная игра или гонка, а традиция, природа, сущность и значение которой уже давно стали частью их особой идентичности.