La morte di Maria Catalina Cabral, una figura centrale nello scandalo di corruzione che ora attanaglia la nazione, ha messo in netto rilievo il nostro errato senso delle priorità.

Portare i suoi segreti nella tomba, si sarebbe pensato, avrebbe automaticamente alimentato ulteriormente la nostra indignazione. Apparentemente no; siamo semplicemente troppo buoni per il nostro bene, anche se abbiamo ricevuto un aiuto dalla nostra polizia. Dichiarando la morte un suicidio, una tragedia personale, troppo presto, ancora prima di un'autopsia, hanno colpito la giusta sensibilità tra noi ingenui; ci hanno fornito una scusa per fare un passo indietro e concedere uno spazio privato per il lutto. 

Anche quando è stata suggerita un'autopsia, come un apparente ripensamento, il marito di Cabral l'ha messa in discussione come una sorta di profanazione, o un diniego di qualche diritto naturale: Cos'altro avrebbe bisogno qualcuno da lei ora che è morta? E, ancora una volta, la polizia ha più o meno ceduto.

E così, per un momento, l'ordine di priorità è stato sospeso. Naturalmente, anche il Natale è servito come stagione appropriata. In ogni caso, non è stata intrapresa alcuna indagine attiva con la prontezza che sarebbe stata il caso appropriato. 

Ma come può questa concessione di dare distanza, di sospendere l'operato della legge, anche solo per il momento, essere giustificata nel contesto in cui si è verificata questa morte fin troppo ovviamente sospetta?

Non solo Cabral era una di quelle nominata come beneficiaria dalla diversione di centinaia di miliardi di pesos dei contribuenti stanziati per progetti di controllo delle inondazioni nelle tasche di funzionari (tra gli altri, oltre a persone come lei, senatori e membri della Camera dei Rappresentanti, funzionari di bilancio, revisori dei conti e ingegneri) e appaltatori governativi; come sottosegretario per la pianificazione e la partnership pubblico-privato presso il Dipartimento dei Lavori Pubblici e delle Autostrade (dal 2014), era semplicemente posizionata in modo troppo strategico per evitare sospetti di complicità. Infatti, è stata accusata di essere una facilitatrice interna, una persona di riferimento per la cospirazione.

Ore prima della sua morte, aveva chiesto di essere lasciata sola su una strada scoscesa, un'intimazione che sarebbe stata inequivocabile per chiunque avesse saputo cosa stava attraversando. Eppure, tutto ciò apparentemente era sfuggito al suo autista, il suo unico compagno al momento: non solo l'ha lasciata fuori dalla sua vista, ma l'ha lasciata da sola. Poco dopo, il suo corpo spezzato è stato trovato disteso sulle rocce sottostanti. 

Sfuggire alla responsabilità

Una foto di lei seduta su un parapetto stradale, scattata dal suo autista prima di lasciarla sola, può ispirare infinite curiosità e speculazioni su quali pensieri la occupassero in quel momento. Di sicuro, quei pensieri valevano più di un misero centesimo, tanto che quelli di noi che desiderano solo che tutti ottengano la giustizia meritata probabilmente finirebbero per sentirsi doppiamente ingannati indagando nelle sue contemplazioni antemortem. 

Morendo, sfugge a ogni responsabilità terrena, e, con il suo silenzio eterno, i suoi coimputati sono a loro volta aiutati nelle proprie possibilità con la legge. Così, il recupero del denaro rubato ai contribuenti, che costituisce l'essenza concreta della giustizia specialmente per coloro che sono condannati alla privazione perpetua dalla corruzione, diventa molto più difficile di quanto sarebbe potuto essere se si fosse confessata, attraverso restituzione volontaria e testimonianza.  

Invariabilmente, però, confessare è l'ultima opzione. E in una cultura in cui la corruzione è arrivata a essere perpetrata da cospirazioni interinstituzionali, che producono denaro sempre più facile e in quantità maggiori, la tentazione di resistere, immagino, è particolarmente difficile da respingere.

Fidati che i responsabili tentino prima di corrompere la propria via verso la libertà, o scappare e nascondersi, o stringere accordi con la legge, o, come nel caso raro ed estremo di Cabral, sacrificare le proprie vite con la possibilità che i frutti illeciti di quel sacrificio rimangano non rintracciabili ed ereditabili, non restituiti. – Rappler.com